2024年01月03日 上個月撰文談顧炎武〈廉恥〉,我指出那篇只是讀書筆記,談不上好文章。 近日有香港讀者看了拙文,問我: 「我想起在香港的初中建議古文課文中,長久以來都有一篇〈岳飛之少年時代〉。 但我近日重讀這篇文章,不太看到這篇文章在語文上值得學習的地方,而且對少年岳飛的刻劃也很刻版。 想問馮翁你的意見,是不是只是我的問題,這篇文章在語文中還是有價值,只不過我看不到而已? 」 若非這位讀者提起,我已忘了也曾被逼唸過〈岳飛之少年時代〉。 大家見我時不時引些「之乎者也」,可能誤以為我幼承庭訓,自小醉心「博大精深」的中華文化。 其實我對中國古典的興趣,是在離開學校後,胡亂看書,才慢慢培養出來。 不同語言文化我都有濃厚興趣,只是恰巧寫中文,才引用多些中國文學而已。
懷孕的媽咪可以有性生活嗎? 7大Q&A非知不可! 婦產科曾郁文醫師表示,自己在臨床門診常碰到不少夫妻詢問,孕期是否要停止一切性事,以免影響腹中寶寶健康呢? 其實,站在婦產科醫師角度來看,除非孕媽咪懷孕期間有特殊狀況,不然一樣能和先生維持親密關係、不用特別禁欲沒關係。
懷孕剪頭髮: 懷孕剪頭髮,碰剪刀傷胎氣、會把胎兒的"聰明勁"剪掉,是真的嗎 為了使這個過程不那麼明顯,並減少頭髮的負擔,建議您在妊娠過程中剪髮。 可以在孕期接睫毛,不過因為接睫毛的時間比較久,孕媽咪要躺比較久,建議在腰背後方墊一個小枕頭可能會比較舒服;至於接髮的部分,陳奐樺醫師認為,接髮也是可以的,不用擔心太多。 懷孕剪頭髮 懷孕剪頭髮 一般來說,孕媽咪可以做美甲,無論是做水晶指甲、塗指甲油、剪指甲…等皆可。 也就是說,頭髮生長所需要的營養和頭髮的長短沒關係。 同時,頭髮生長需要的營養和和胎兒所需營養不一樣,它們不是競爭關係。
陳奐宇表示,香蕉發黑變軟屬於正常現象,尤其經過碰撞更容易發黑變軟;但香蕉果肉要暴露於外界環境下,才可能會長蟲,並非發黑變軟就會長蟲,傳言敘述不正確。 楊佳慈也表示,網傳影片為推論錯誤,因為影片中的香蕉應該是保存不當,果皮出現小洞或裂縫後,才會長蟲,並不是香蕉發黑變軟就會生蟲。 楊佳慈表示,香蕉種植都會套袋,再加上果皮較厚,一般較少蟲害,但由於香蕉結果到採收長達六個月,若碰到乾旱蟲多,或是強風導致果皮刮傷,還是有可能長蟲。
頭陀 亦作"頭陁 "。 梵文dhūta的譯音。 意為"抖擻",即去掉塵垢煩惱。 因用以稱僧人。 亦專指行腳乞食的僧人。 1、 南朝齊 王屮《 頭陀寺碑文 》:"以法師景行大迦葉 ,故以頭陀為稱首。 " 2、《 法苑珠林 》卷一〇一:"西雲頭陁,此雲抖擻,能行此法,即能抖擻煩惱,去離貪著,如衣抖擻,能去塵垢, 是故 從喻為名。 " 3、宋 洪邁 《夷堅乙志·張淡道人》:"其徒有頭陁一人,又秘藏紙畫牛一頭,每與客戲。 " 4、《 西遊記 》第十七回:"話説 孫行者 一觔斗跳將起去,諕得那 觀音院 大小和尚並頭陀、幸童、道人等一個個朝天禮拜。 " 5、清 鄭燮 《道情》之三:"老頭陀,古廟中,自燒香,自打鐘;兔葵燕麥閒齋供。 "
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大アルカナ menu 龍とは、中国で信じられている神聖な獣のこと。 いわゆる五行説から生まれ、東西南北を守っていると考えられています。 龍には様々な色があり、その色によって役割が違うのをご存知ですか? この記事では龍の鱗の色ごとの意味や、それぞれの龍と仲良くなる方法についても紹介しています。
Jan 18 2024 十二生肖|在中國文化中,十二生肖是一個非常重要的概念,是人們在日常生活中必須了解和掌握的知識之一。 十二生肖是中國傳統文化的代表之一,它們代表著不同的動物,每年都有一個動物代表著一年。 本篇文章將詳細介紹十二生肖年份、生肖年齡對照表和十二生肖的由來,以及與十二生肖相關的一些常見問題。 十二生肖年份 十二生肖年份是中國傳統文化中的一個非常重要的概念。 根據中國傳統文化,每一年都有一個特定的動物代表該年,這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表: 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳,在很久很久以前,中國的帝王希望了解天地萬物,於是他派出了十二位使者去探索。
[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數,洛書1—9數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達,它們之間巧妙組合,融於一體,以次建構一個宇宙時空合一,萬物生成演化運行模式。 河圖上,排列成數陣的黑點和白點,藴藏着無窮的奧秘;洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照,它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由,是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《 尚書 》之中,其次在《 易傳 》之中,諸子百家多有記述。 但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點,很難找出嚴格的科學依據。